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            張景岳養生“三字經”

            發布時間:2018-09-02 12:40:37   來源:中國中醫藥報   作者:逯富紅   次瀏覽

            明代著名醫學家張景岳,名介賓,字會卿,景岳為其號,浙江會稽(今浙江紹興)人。一生懸壺濟世、著書立說,最終,集畢生心血,完成了64卷的《景岳全書》并流傳于世。從而以其精湛的臨床知識和豐富的學術思想,為傳統中醫的繼承和發展,做出了不可磨滅的重要貢獻。養生之道方面,他在深入研究《內經》相關內容和論述的基礎之上,又廣泛吸收借鑒儒、佛、道等各家思想與言論,從而形成了自己獨樹一幟的觀點。

              倡溫補

              作為溫補學派的代表人物和創始者,基于“陽非有余,陰亦不足”的觀點,張景岳在臨床和養生上,總是大力倡導和堅持溫補原則,在藥物上尤其擅用熟地黃,為此,人們都親切地稱其為“張熟地”。綜觀其溫補之法,首先以形體為主,注重精血。如他所說:“凡欲治病者必以形體為主,欲治形者必以精血為先,此實醫家大門路也?!边@里說到的形就指的是陰,所以又有“形以陰言,實惟精血二字足以盡之”的說法。其次,重補的同時,也力求做到兼溫。他曾說:“虛實之治,大抵實能受寒,虛能受熱,所以補必兼溫,瀉必兼涼?!笨梢?,其溫補之說,并不是兩個完全割裂、各自為陣的概念,而是相輔相成、辯證統一的關系。

              貴人為

              作為生命之本的元氣,在很大程度上都來自于先天遺傳和稟賦。足則壽,虧則夭。張景岳也認為:“先天強厚者多壽,先天薄弱者多夭;后天培養者,壽者更壽;后天斫削者,夭者更夭”。意思是對那些先天稟賦好又善于保養者而言,將會壽上加壽。而對那些先天不足,卻又逆道而行者來說,就只有加速夭亡了。

              由此看來,在壽命方面,人們似乎顯得有些被動。但一方面,他又指出:“若以人之作用而言,則先天之強者不可恃,恃則并失其強矣;先天之弱者當知慎,慎則人能勝天矣?!蓖ㄟ^這樣的論述,在人們追求長壽的征程中,張景岳又極力強調后天人為因素的重要性,從而總結得出了“后天之養,其為在人”的結論。

              求中興

              常言道,四十不惑,說的是人到中年之后,就會變得自信成熟,不輕易被外界所迷惑。但這僅指的是心智方面,至于在身體上,中年往往又是一個由盛而衰的轉折點。再加之中年人無論在家還是在單位都是中流砥柱,所以工作和生活壓力之大可想而知。此時,若不加以保養,稍不留神就會現出衰老的癥狀,更為嚴重者甚至還會誘發各種疾病,威脅健康。為此,《景岳全書》早在數百年前,就頗有遠見提出了“中興”養生之法。具體來說,就是進入中年,就要特別重視保養。既要重視元氣的保養,做到“節情志,慎勞逸,以養其形”。也要在食補和藥補上多加注意,多食一些有助精血的補品,如枸杞、山藥、人參等。

             防早衰

              與“中興”之說相對應,張景岳認為,上了年紀的人,一定要通過正確合理的保養,有效預防衰老,實現健康長壽。為此,就務必要做到以下幾個方面:一要養腎。作為溫補說的鼻祖,張景岳在滋陰補腎方面,很有特色,不僅理論上頗有見解,而且還在實踐中親創了左歸丸、右歸丸等名方。二要保精。對男性來說,精液無疑是消耗先天元氣的最主要物質,所以一定加注意,切不可任其流失。張景岳認為:“精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少。神氣堅強,老而益壯,皆本乎精也?!币虼艘卜顒袢藗儯骸坝豢煽v,縱則精竭;精不可竭,竭則真散。蓋精能生氣,氣能生神,營衛一身,莫大乎此。善養生者,必寶其精?!?

              貴情志

              所謂情志,說白了,其實指的就是一個人的品德和修養。歷來,養生之人都視其為重中之重。中醫又將其具體分為七情、五志,七情為“喜、怒,憂、思、悲、恐、驚”,五志為“喜、怒、憂、思、恐”。一個人如果在情志方面出了問題,就勢必會影響到臟腑,久而久之,亦會不可避免地引發各種疾病?!饵S帝內經》里就有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”的說法。針對于此,張景岳首先提出要注重養靜:“純粹而不雜,靜一而不變,淡而無為,動而天行,此養生之道也?!睋碛辛己眯木车耐瑫r,他還告誡人們,為人處事,一定要誠信為先,淡泊名利。這樣才能活得開心快樂。

              戒酒色

              酒與色對于養生者來說,不能不說猶如兩大天敵。在日常生活中,很多人由于沉溺酒色,荒廢了事業、虛度了年華不說,甚至傾家蕩產、國破人亡者,也大有人在。而現代醫學也研究表明,飲酒過量對人體器管,尤其是腸胃和肝臟的損害。至于,縱欲所帶來的嚴重后果,更是人人皆知。而張景岳也十分注重個人因素對于養生的影響,他認為,現實中影響長壽的原因往往是“孽由自作而致不可活”。進而列舉出了各種具體的事例,其中,就提到了沉溺酒色的后果:“困于酒者,或致勞損,或郁結,或淫溺,或驚怯,招殃自敗?!彼?,他認為,對一個善于養生者來說,就務必要做到飲酒不過量,女色不貪戀,要懂得節制,不能縱欲。

              宜四季

              張景岳的養生理論,把影響人壽命的因素分為三個方面:即“天刑”“地殺”“人禍”。其中的“天刑”指的就是大自然寒暑易節的天氣冷暖變化,典型的莫過于春日多風、夏天燥熱、秋季濕涼、冬日寒冷。在《黃帝內經》里,也有“春生、夏長、秋收、冬藏”的記載。春夏養陽,秋冬養陰,說的是養生要因時而宜,在不同的季節采取相應的方法和手段。春天陽氣上升,要注意養肝,多吃洋蔥、韭菜、菠菜、茄子、黃瓜等新鮮水果蔬菜;夏天是人體新陳代謝的旺季,要晚睡早起,加強鍛煉,以養心為主;秋天陰氣來襲擊,要注意保暖,力求養陰潤肺。冬天氣溫驟降,要以養腎為要,平時多吃狗肉、羊肉等溫補類食物。

              善飲食

              人以食為天。一個人從生到死,飲食總是伴其終身的大事。合理的飲食習慣,能讓人在攝取養分時,增強體質。而相反,病從口入,飲食不當,恰恰又是導致各種疾病發生的誘因?!秲冉洝防锸种匾曪嬍?,說到:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!睘榱诉_到人盡天年的目的,張景岳很有見解地總結出“四慎”養生法,其中自然也就提到了飲食。即“慎情志可以保心神,慎寒暑可以保肺氣,慎酒色可以保肝腎,慎勞倦飲食可以保脾胃?!辈粌H思想上要高度重視,行動中,他也要求人們做到:“飲食勿偏、饑飽適宜、飲酒適量”。 (逯富紅)

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