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            云南滇南本草作者蘭茂文化研究蘭茂的名字 蘭茂藥材網

            發布時間:2020-11-16 14:20:03   來源:李云飛   作者:   次瀏覽

                 

            蘭茂是明代杰出的一位文化名人,更是云南歷史上著名的醫藥學家、聲律祖師和理學宗匠。他心系蒼生的民本主義的思想,懸壺濟世的樸素情懷,隱居求志的道家精神,被老百姓尊稱為”滇南醫圣“和”小圣人“。


            六百多年來,蘭茂文化在云南這塊紅土地上根深葉茂,魅力十足,生生不息?!般@研科學,潛心實踐,玄壺濟世,后世之師”的蘭茂精神,被世世代代稱頌。

            然而,蘭茂在民間崇高的地位,以及不朽的影響力,卻不是來源于廟堂,而是來源于老百姓。他倡導道家的“無為”之學,卻平生孜孜不倦教書、行醫和著述,為后世留下許多“有為”之作,可圈可點。

            自古以來讀書人遵從“達則兼濟天下,窮則獨善其身”修身齊家治國平天下,而蘭茂以平民之布衣身份,為世人活出了另外一種實現人生價值的精神力量。他雖然隱居民間,止庵結廬,不求功名,沖淡簡遠,卻修造福百姓之術,以造福百姓之術修道家之德,將“獨善其身”和“兼濟天下”兩者兼顧,將儒學的“仁愛”和道學的“無為”發揮得淋漓盡致。

            然而,蘭茂“獨善其身”和“兼濟天下”的精神境界,卻沒有留下可供世人記憶的“小我”。他是真正的隱士,不需要世人知道他,不需要世人記住他。

            蘭茂一生成就頗多,建樹非凡,但他“蘭止庵”的名號隱喻著他不求功名的高逸志向,“和光道人、洞天風月子、玄壺子”的道號,更加襯托出他是紅塵化外的和光道人隱士風范。

            在數百年的歷史長河的云煙中,蘭茂留下很多的秘,很多的疑問。蘭茂父母未知,妻子和子女不詳,僅僅留給我們的,一種是文人雅號,一種是道家名號,一種是隱士之名,這就是蘭茂的精神境界,就是蘭茂的人生態度。

            蘭茂是真正的隱士,隱去了他的“小我”,成就蘭茂特立獨行的“大我”,造福一方百姓,影響后世深遠。

            六百多年來,蘭茂過世后,在當地沒有留下遺骸,其沒有留下可供后世考證的蛛絲馬跡,就連他生活過的楊林乃至嵩明,都沒有蘭姓。

            據我一家之言,蘭茂這個名字,也不一定是歷史上真正的蘭茂本人的名字。

            蘭茂早年學習的是詩史,現行通說記載他旁及諸子百家,這就是源于中原文化的儒學,儒學的詩史就是四書五經,就是孔孟之道。按照說文解字,從古代的各種典籍中,就能找到“蘭茂”的出處。

            蘭桂齊芳,語出《群音類選·百順記·王曾祝壽》:“與階前蘭桂齊芳,應堂上椿萱并茂。蘭桂:芝蘭和丹桂,指代子孫一輩;芳,比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發達,又比喻子孫后代一起取得榮華富貴?!?/span>
            椿萱并茂,出自《莊子·逍遙游》?!吧瞎庞写蟠徽?;以八千歲為春;八千歲為秋?!币虼蟠婚L壽,古人用以比喻父親?!对娊洝ばl風·伯兮》:"焉得諼草,言樹之背"?!爸X”同“萱”,“萱草”為忘憂之草,古人用以比喻母親,指椿樹和萱草都茂盛,現比喻父母都健康。
            蘭茂,作為隱士高人,可能就是一個隱士之名。蘭茂是飽學之士,名如其人,蘭姓,喻才質之美,蘭桂齊芳。茂者,喻父母長壽,椿萱并茂。
            道家的人生境界是“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝?!碧m茂隱居鄉里,卻名震朝野,他的隱士風范,隱去的不光是“蘭止庵”的志趣,而且隱去了不需要后世了解的真實姓名。而蘭茂,只是一個隱士名,卻光耀古今。

            很顯然,蘭茂是一個得道的民間奇人,不需要世俗的名利給自己正名,正所謂“至人無己,神人無功,圣人無名”,這就是莊子《逍遙游》里主張的道家最高境界。
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