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            一代醫學家蘭茂的100首玄壺集

            發布時間:2020-11-18 11:38:59   來源:蘭茂故事   作者:   次瀏覽


                

             解讀蘭茂理學,最具代表性的在于蘭茂《玄壺詩》99首,有的記載97首, 云南近代著名學者,教育家、詩人和書法家陳榮昌先生收錄的為100首,筆者采用百首之說。

                 蘭茂100首《玄壺集》,四句六言,形狀如葫蘆,其中奧妙在于“懸壺濟世”的普世世界觀、人生觀和價值觀,蘭茂對老子的《道德經》有著鮮明的傳承關系,前面五十首可以概括為《道經》,后五十首可以概括為《德經》,蘭茂用平白如話的蘭詩說理,它不僅僅融合儒、釋、道的理學思想,而且發展為一種蘭茂風格的道家理學,是蘭茂安身立命的人生法則和心學思想,具有平民化、生活化、大眾化和淺顯化鮮明特點。

            本文以一孔之見用100個字對蘭茂《玄壺詩》100首稍加整理,加黑字體部分為警世恒言,以便于專家學者對蘭茂道家理學更好的研究,勾勒狀元袁嘉谷力挺的原因,進一步認識和挖掘融合儒、釋、道之后的蘭茂理學思想。
            其一 守

            玄壺甚是玄壺,裝盛墨水瓠 葫。
            用著將些點化,隨緣者也之乎。
            知彼之白,守我之黑。
            其二 公
            月本無心照水,月來水便留情。
            不擇清濁大小,一般與個光明。
            至公無私,常應常靜。
            其三 明
            日月以明為本,光臨四大神州。
            倘若嫌明好暗,任從閉戶蒙頭。
            明德不昧,從否在人。
            其四 信
            忠信有如毒藥,為人愈合招嫌。
            酒肉過多成病,到頭不舍肥甜。
            惡正好邪,滅身不悟。
            其五 取
            正直多嫌少愛,善柔無咎無譽。
            到底同歸一朽,任君所好何如?
            阿世取榮,終亦不免。
            其六 正
            好佞廣延時譽,剛明未愜輿情。
            俯仰誠無愧怍,任渠薄俗譏評。
            守正不阿,至死不變。
            其七 舍
            出語隨機勸世,依違用舍隨他。
            雖不是關自己,昧天之理如何 。
            以明破暗,不負所有。
            其八 和
            般若和而善應,波羅清凈無為。
            密多常久如此,菩提道德同歸。
            心經六字,即五千言。
            其九 清
            和即冤親平等,清而色相俱無。
            守得這些長久,修行不用功夫。
            六萬法華,無非道德。
            其十 中
            發而中節和也,和而不流是清。
            悠久至誠不息,孔門妙法丹經。
            禪中道體,一本中庸。
            十一 得
            見得明明了了,從他是是非非。
            料應瞿曇孔老,別無秘密玄機。
            信手拈來,頭頭是道。
            十二 通
            清凈寂然不動,應即感而遂通。
            混合波羅般若,一般教化無窮。
            教立三門,體歸于一。
            十三 見
            四言性理純一,五經道德兼該。
            總得圣人模樣,端嚴太上如來。
            不生異見,即證上乘。
            十四 至
            佛老原無不是,儒生何苦非之。
            總為末流多弊,因隨反累其師。
            學之未至,有損無益。
            十五 省
            唐宋以來儒士,紛紛謗佛譏仙。
            何不回頭自省,圣道幾人能全。
            昏于責己,明于責人。
            十六 道
            孔圣處窮明道,顏淵厭世登仙。
            了得非魔非患,浩然天地齊年。
            幻境浮漚,至道無極。
            十七 圣
            簞瓢不改其樂,卿相未嘗動心。
            妙道分明在此,何須隱跡山林?
            圣人之徒,道一而已。
            十八 知
            歸空九探先見,涅槃六訣前知。
            了知了見楹易,道遙不至宜迷。
            原始返終,一歸自然。
            十九 緣
            或笑老君頭白,或言周孔不為。
            或責偷生逆理,都緣未達玄機。
            士志于道,非懼老死。
            二十 節
            未死先須學死,在生且養其生。
            養生不過謹節,學死在于無爭。
            本來面目,無滅無生。
            二十一持
            謹節自然清凈,光凈即致中和。
            持此守心應物,玄關不在其他。
            寡欲忍辱,亦復如是。
            二十二 保
            懲忿以和為本,窒欲清在其中。
            只在損之又損,水火既濟成功。
            斷滅貪愿,保守慈儉。
            二十三 寡
            欲者欲快于己,忿者欲勝于人。
            君子誠能寡欲,自然與道合真。
            不忮不求,何用不臧。
            二十四 念
            好勝冤家切齒,貪多賊盜生心。
            兩下念頭消滅,永無煩惱相侵。
            心不妄動,百邪不干。
            二十五 本
            皎皎一輪紅日,光明萬古乾坤。
            遮莫層云掩蔽,不曾差了晨昏。
            本體剛明,不愁魔障。
            二十六 為
            柔暗塵來易著,剛明物至難親。
            守得自家中正,任他生喜生嗔。
            力學為己,何以待人。
            二十七 象
            萬類盈虛有數,天地何曾用心?
            經言上善若水,物來一任浮沉。
            一切有心,皆為著象。
            二十八 樂
            君子樂人為善,惟憂好事難成。
            盡他忠言勉勵,相攜大道同行。
            成人之美,同道相憂。
            二十九 謀
            君子功成道顯,小人無地容身。
            以此心生嫉妒,愿他敗壞無存。
            道不同者,不相為謀。
            三十 操
            君子孤松獨立,小人藤蔓相扶。
            若泥助之多寡,如何辨得賢愚。
            曲高和寡,豈云失道。
            三十一 分
            君子提攜善類,小人輔助奸諛。
            此處不加深察,哀哉肉眼凡夫。
            方以類助,物以群分。
            三十二 簡
            小徑荒蕪險窄,正途坦易寬平。
            借問私潛恐懼,如何自在閑行。
            君子之道,簡易而已。
            三十三 安
            無患無憂快樂,懷疑荷罪何安。
            善惡昭然禍福,神明自己心閑。
            造化在己,天何與焉?
            三十四 無
            無憂不惑不懼,無著無礙無爭。
            何故諄諄說出,只因見得分明。
            道高德厚,無過于此。
            三十五 巧
            黑夜燃燈作晝,寒冬向火如春。
            奪盡乾坤造化,后天不老何人。
            人巧勝天,終歸敗壞。
            三十六 數
            智巧明中斡運,陰陽暗里乘除。
            枉把心腸使碎,不知天命如何?
            人欲無厭,天數有定。
            三十七 易
            去歲雨多傷麥,米增高價殺貧。
            今年還想這勺,不知天可從人。
            人心如此,天理未然。
            三十八 律
            結識啼鶯語燕,栽培萬紫千紅。
            盡把東風占了,不堪又起西風。
            人心不足,天運循環。
            三十九 欲
            多壽多男多富,宜商宜賈宜農。
            憶著玉堂金馬,閑談鎖定眉峰。
            所欲太奢,常若不足。
            四十 恒
            濫用非其所有,到頭著甚填還。
            何以耕而后食,形勞博換心閑。
            約而為泰,難乎有恒。
            四十一 迷
            一切便宜所好,著迷誰肯回頭?
            直至遭他害了,那時身死心休。
            貪著之心,不顧生死。
            四十二 定
            有家妙處一理,窮通有命存焉。
            守定這般常業,毋因異物而遷。
            博謀廣成,不如守一。
            四十三 養
            蠅以貪饕被溺,蟹因執著遭擒。
            何故人靈萬物,甘與此輩同心。
            不貪不著,以養道心。
            四十四 來
            天地緣何不死?無根無種無胎。
            人要學他常在,莫教父母生來。
            無所從來,亦無所去。
            四十五 理
            萬物生生化化,四時往往來來。
            知得這些消息,何須巧計安排?
            進退得失,理之自然。
            四十六 物
            人是一般靈物,宜乎自寶其靈。
            若被物來牽去,豈非虛得真名。
            馳心戀物,喪失本真。
            四十七 勞
            內靜何妨外動,身閑不及心閑。
            往往勞神逐物,不曾參透玄關。
            耕作之勞,不害于道。
            四十八 靜
            靜寂了無心事,一動惹起群魔。
            試數吉兇悔吝,善字少而惡多。
            動不如靜,君子慎之。
            四十九 動
            靜坐看人之動,備知誰是誰非。
            若使自己動了,他人看我高低。
            靜以制動,機無先發。
            五十 離
            清則終無染著,濁而到處留痕。
            若要是非俱泯,遠離色相之門。
            絕其根塵,所以無累。
            五十一 學
            熟讀五經四書,不曾行得纖悉。
            乃是圣門逆子,濫稱博學明儒。
            儒言墨行,不如無學。
            五十二 儒
            力學無過茍祿,著書志在求名。
            學到班揚賈馬,難以論道談經。
            功名利祿,非儒者志。
            五十三 定
            孔明志在存漢,子房心不忘韓。
            道德伊呂未至,功業夷齊所難。
            立志有定,盛德成功。
            五十四 質
            曹參未聞博學,魏相不專一經。
            守職息兵高見,能安四路生靈。
            質勝于文,可定天下。
            五十五 鐘
            志貴守身行道,了得生死為難。
            無限楊雄范質,幾個潁水疊山。
            正氣所鐘,不獨儒者。
            五十六 求
            做事徒安一己,求名不愛千金。
            雖是賢愚異等,都來一樣貪心。
            功名富貴,總非道德。
            五十七 本
            大道本乎仁義,要人能守能行。
            順則禹湯文武,逆則幽厲恒文。
            得道者昌,失道者亡。
            五十八 專
            佛典戒貪離欲,梁皇口是心非。
            愛著眼前候境,不知壞了菩提。
            奉戒不專,由貪致罪。
            五十九 篤
            老聃慈儉為寶,徽宗花石為珍。
            念念全離道德,焉能保國安民。
            信道不篤,罪即隨之。
            六十 泊
            佛戒貪嗔殺害,道從慈儉不爭。
            能守即同仁義,萬年四海升平。
            萬善一言,同歸于泊。
            六十一 拘
            禮佛防閑動作,看經占卻雙睛。
            此系祖師總鎖,拘定野性眾生。
            使能敬信,終慎外思。
            六十二 求
            齋戒洗心防患,誦經忍性息機。
            不識就中關目,徒勞頂禮皈依。
            希求妄想,枉用功夫。
            六十三 心
            禮佛勞傷五體,看經喊破咽喉。
            料得泥神紙佛,誰來替你分憂。
            即心是佛,何必外求。
            六十四 福
            齋東禮拜求福,僧道看經為錢。
            燒點眾生膏體,如何感格神天?
            貪欲無道,試看墮落。
            六十五 惑
            信口談空說妙,欺心假道求財。
            不會降龍伏虎,教人怎結靈胎?
            外道惑人,愚蒙受侮。
            六十六 空
            一切世間之有,都稱假合虛花。
            何似空明獨自,只要錢財養家。
            假道談空,言不顧行。
            六十七 功
            修行不顧雙親,養生不膳一錢。
            享用現成溫飽,耕田織布何人?
            無功衣食,離道遠矣。
            六十八 益
            己欲寬余享用,用他人痛割來。
            若更無功及物,難逃六道輪回。
            損人益己,豈必能安?
            六十九 哺
            畫閣錦堂高宴,家有美釀時新。
            總是生靈骨髓,不當請我閑人。
            以道殉身,不在哺啜。
            七十 看
            見義不為無勇,可言不言失人。
            請看千經萬典,何曾簡索無文。
            作事見心,開言顯道。
            七十一 命
            馬為多鳴被黜,雁因不語遭烹。
            世事如此多矣,不干愚魯聰明。
            禍福之來,本乎天命。
            七十二 治
            捉縛獰龍惡虎,拳拳守獲中宮。
            不喪自家真寶,方施濟世神通。
            必先治己,然后治人。
            七十三 濟
            自己家中有寶,不將救濟貧窮。
            縱得長生住世,恰似喑啞盲聾。
            無益于時,偷安可愧。
            七十四 立
            自己悟得真玄,形神保守堅全。
            此外無功濟世,如何做得神仙?
            性命既修,功行須立。
            七十五 言
            易贊吉人辭寡,經言真者為狂。
            借問千書萬典,果從誰口一揚。
            不得己言,非好辨也
            七十六 真
            終日坐如泥塑,自然清凈無為。
            見客一團和氣,真長善應玄機。
            動靜之妙,與道合真。
            七十七 辭
            孟子不言行事,圣人取瑟爾歌。
            坦蕩自然無隱,就中機密如何。
            系辭機密,未必圣言。
            七十八 注
            三十六章大洞,黃庭向上幽微。
            誰向眼中著屑,中場錯用心機。
            衛淇注解,畫蛇添足。
            七十九 疵
            五千四百華藏,三十六部尊經。
            多少些兒世法,昏愚大地眾生。
            世法紛紛,疵污經典。
            八十 妄
            老子不先天下,圣人似不能言。
            何似末流輕妄,自稱三教同尊。
            妄自尊大,悖莫甚焉。
            八十一 悟
            悟真本來參同,隱言多了雌雄。
            剛被愚夫執著,流傳九鼎三峰。
            丹經隱語,愚者惑之。
            八十二 偏
            無盡強辭護法,紫陽巧譬談玄。
            若要參同性理,惟有中和自然。
            執一不通,即是偏見。
            八十三 了
            了除一切虛妄,是名解脫真詮。
            但被絲毫挽住,萬劫千生牽纏。
            法華半偈,打破虛空。
            八十四 平
            萬因一以生異,一得萬而成真。
            參透自然之理,世間誰是冤親。
            冤親平等,民吾同胞。
            八十五 執
            作用興雷致雨,偶然之會而然。
            若認神通在己,終隨外道之牽。
            執著之者,不明道德。
            八十六 保
            刀以剛利能斷,圭言秉正存中。
            自古防奸鎮國,文武并用成功。
            奮迅精神,保全性命。
            八十七 己
            仁水常防恚焰,義鋤日鏟貪芽。
            自可抽胎換骨,不須陰粉陽砂。
            自己靈丹,不勞采取。
            八十八 種
            夜夜牽車繳水,朝朝運火燒田。
            種得禾苗結實,快活受用余年。
            一升一降,總是功夫。
            八十九 神
            保得元陽正氣,毋容一點陰邪。
            但把精神打起,日夜搬運河車。
            君子道長,小人道消。
            九十 出
            色引眼觀心動,聲牽耳聽神移。
            莫戀清歌妙舞,誤了牛兒拽犁。
            亡目喪耳,內境不出。
            九十一 入
            有守方能實腹,無思乃是虛心。
            總為戶庭不出,百魔無計相侵。
            抱一守中,外境不入。
            九十二 念
            道人只恁和光,常教虎執龍藏。
            一切念頭不起,都無地獄天堂。
            本來無物,何垢何凈。
            九十三 度
            靈泉灌入金鼎,神火常埋玉爐。
            吩咐主人看守,惺惺莫欠功夫。
            毫厘有差,前功盡棄。
            九十四 圓
            脈脈泉凝土釜,星星火化寒灰。
            更沒些兒事干,小窗向日觀梅。
            行滿功圓,逍遙自在。
            九十五 基
            年少孜孜格物,老來默坐如凝。
            不是當時有作,焉能證此無為。
            無為之妙,基于有為。
            九十六 修
            修行心似泥佛,如如不動莊嚴。
            禮拜燒香只恁,挑磚擲瓦何嫌?
            到此一步,總是真修。
            九十七 寄
            靜里功夫盡有,閑中意味深長。
            著甚消磨日月,不過幾句文章。
            得心之余,寄諸詞翰。
            九十八 位
            富享坦然風味,貧宜自樂清高。
            誰道孫康映雪,強如黨進羊羔。
            素位而行,何以勉強。
            九十九 達
            幾句常言淡話,要人著意研窮。
            能知能守能斷,生生妙在其中。
            惟其達德,所以成功。
            一百 凈
            月到花前弄影,風來水面生紋。
            相有諸般變幻,一無何所云云。

            常應常凈,常清凈矣。

            以上就是今天整理的關于蘭茂的100首,希望對大家了解蘭茂多一些幫助。

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